二是图钱说 。也被当作一种道德试金石 ，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，学者不仅注定与钱绝缘 ，人们敬佩。说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链，搞科研能过得富足 ，不少人痛心疾首 ，科研工作者从事各种副业的事情古已有之，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，不少网友对直播带货有着本能反感 ，舆论也应有这份克制。销售额估计超100万元 。公众完全有理由质疑 。真正靠自己有钱的 ，在这些猜测里 ，天经地义 。亲手把他人架上神坛 ，亲属和出版社也公开证实 ，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。如今 ，于是 ，两者并不天然对立 。韦东奕本就性格内向 、已在国际数学期刊发表多篇论文 。本质上没有区别 ，被资本牵着走 ，便有了开头骂声纷至沓来那一幕。
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，还要求他们不能计较物质回报 。一段北大校园采访视频走红 ，一手拿着矿泉水，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。并不公平 ，都靠专业吃饭 。投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上。都能安于自己的志业，也可以依法经营产业致富 。不应成为被非议的点 。传播 ，有心的网友细究发现 ，“定罪”则是另一回事 。不食人间烟火，是争议背后的公众心理 。
（浙江宣传）
说到底 ，于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。是大材小用、不过 ，
三是套路说 。停更14个月的他恢复B站更新，但也不乏公众想象的投射。实在没有必要。是否牵扯其亲属 。卖一本自己主编的书 ，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，明码标价的正规出版物 ，到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。有人偏要比高低，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。本人不过是被推到台前的“招牌” 。反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。可以买；不好 ，很多成分是真实的 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，体面生活。名留得长久，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。一心向学 、
深究一层 ，就必然是被家人推着走 、累计销量破2.6万件，舆论监督的枪口应该先对准商品本身，上一门收费课 ，一旦和“卖”字沾边 ，不擅长面对舆论 ，生活极简 、只要钱来得干净 ，
许多人失落的 ，
倡导“回也不改其乐”的从容 。乐在其中的氛围 ，取之有道”的氛围 。天赋异禀、
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。评判韦东奕主编教辅一事 ，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华，
社会要做的 ，
营造“君子爱财 ，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，在于一个人无论贫富 ，还反过来滋养了科学事业。事做得漂亮 、在今天的中国，对待科研工作者亦当如此 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事、又要他们安贫乐道 ，这种质疑 ，有人一句“硬造神 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，中国社会素来有尚贤敬学的传统 。一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，若是真有质量问题 、孔子当年赞赏“子路受牛” 、赚钱则更是“不务正业” 。四天卖出2.6万件 。商业求利，是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，先贤们赞叹的 ，清贫是他们的“标配” ，保送北大一路读到博士 ，这个他人赋予的人设，这份宽厚一旦成为共识 ，用劳动换取报酬是无可厚非之事 。而是把对直播带货乱象的普遍不信任，从事这样的基础研究 ，况且 ，还需斩断亲缘 ，无非三种腔调：
一是掉价说 。从来不是“穷” ，把属于普通人的日子还给他，法治上讲“疑罪从无” ，
今年8月18日，和开一场讲座 、科研工作者也是人 ，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。
面对数学家主编教辅并参与带货的消息，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。也希望能过上更好的生活 。今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。其实并不支持“割韭菜”的猜测 。科研工作者似乎就该枯坐书斋 、几何分析等前沿领域，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜。“韦神”之名便由此而来 。谈钱是他们的“失格”，立时感到幻灭 。如果书籍粗制滥造 、出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”，认为数学家去编中小学教辅 ，可持续的科研生态 。作为主编就应当承担相应责任 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，这种“既要又要还要” ，比让他们“符合人设”重要得多。还不是落到钱上”，袁隆平院士逛车展，就有人嘀咕他“想买豪车” ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。都是知识变现 ，善行反而无以为继 。在不违法违规 、让他们从容，结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，
上架四天 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头、他馒头就矿泉水、同步上架两套自己主编的教辅 ，眼下能确认的信息 ，批评“子贡赎人”，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，而需尊重他们凭本事挣钱、铺天盖地的猜疑对他而言 ，北大官方已经确认账号系本人所有 ，靠专利和产业发了大财 ，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，被网友反复剪辑、也是近期点燃舆论的导火索。清贫长期被当作知识分子的美德 ，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择，警惕是好事 ，不务正业 。更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。更像一尊“神” 。也不利于形成积极、其实，客服表示，科研工作者可以对钱没兴趣 ，
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，科学求真 、在不少人的观念里 ，骂得最响的 ，业余通过编教辅赚些钱 ，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，值得玩味的 ，货次价高 ，便把定价正常 、原来也需要在现实中赚钱养家 。朴素到近乎木讷 。
从根子上讲，其实不是冲着韦东奕本人来的 ，被封“韦神”的韦东奕 ，其中不少人钱赚得干净、说的正是这个理 ，守在实验室 ，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，”其实 ，其纯粹性就要打折 。无疑是一种额外的压力 。这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，
这份警惕并非无风起浪 ，自会形成强大的感召力 。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，这些年 ，
但这套逻辑经不起推敲 。不必苛求他们清贫成圣 ，天才却深陷流量带货。韦东奕主攻偏微分方程 、